توجه! توجه! توجه!
* زمان استفاده از هر قلیان یک شب میباشد.
* قیمت سری اضافه (شامل تنباکو و ذغال اضافی) 100 هزار تومان میباشد.
* قلیان عرق نعنا جهت خرید بوده و قلیون متعلق به شما میگردد. قلیون های معمولی عربی و اسپشیال جهت اجاره هستند.
*نکات بهداشتی*
قلیون ها با شلنگ یک بار مصرف ارائه میشوند.
هر روز، شیشه، تنه و سری قلیون ها کامل شسته میشوند.
دود تنباکو سرطان زا است
قلیون عرق نعنا فاقد تنباکو و دود است
برای دریافت سفارش الو قلیون به راحتی میتوانید به سایت مراجعه کرده و با ثبت سفارش خود قلیون لاکچری خود رو در سریع ترین زمان ممکن به همراه طعم دلخواه خودتون درب منزل دریافت کرده و از آن لذت ببرید.
قُل قُل-* شهرام جمالی: خشونت در مدرسه و اينکه چه عواملي در پيدايش و ماندگاري جلوههاي مختلف آن اثر - شماره تحویل قلیون الهیه - گذارند، تاکنون از جهات گوناگوني مورد بررسي صاحبنظران قرار - شماره تحویل قلیون الهیه - گرفته است.
به گزارش سلامت - شماره تحویل قلیون الهیه - نیوز، شرق نوشت: در اين يادداشت، نگارنده در جايگاه يک آموزگار ميکوشد با تکيه بر - شماره تحویل قلیون الهیه - بعضي رفتارهاي دانشآموزان در کلاس درس، (که چه بسا در باور عمومي جامعه، - شماره تحویل قلیون الهیه - نابههنجار تلقي نميشوند) و همچنين واکنش عمومي معلمان به اين رفتارها، - شماره تحویل قلیون الهیه - که متأسفانه در بسياري از موارد به تذکر اکتفا نکرده و با اخراج، تحقير کلامي يا حتي با برخورد فيزيکي همراه است، ضمن بهرهگيري و استناد به برخي نظريههاي متداول روانشناختي، علت چنين واکنشهايي را - شماره تحویل قلیون الهیه - بررسي و واکاوي كند:
۱- در بسياري از موارد بهنظر ميرسد، واکنش تند و گاه خشونتآميز معلم، متأثر - شماره تحویل قلیون الهیه - از هيچ رفتار منفي در عمل دانشآموز که از طريق آن زيان و آسيبي متوجه معلم و يا ساير دانشآموزان شود، نباشد (مثلا دانشآموزي که با کناردستي خود بهآرامي حرف ميزند يا ميخندد يا آدامس - شماره تحویل قلیون الهیه - ميجود و...) اما مشاهده ميشود - شماره تحویل قلیون الهیه - که رفتار دانشآموز، معلم را برآشفته ميکند. شايد دليل آشفتگي او، اين باشد که چون نميتواند بهخوبي توجه دانشآموزان را به مبحث درس - شماره تحویل قلیون الهیه - جلب كند و در برابر ضعف خود توانايي نقد خويشتن را نمييابد، در نتيجه با واکنشي منفي، ضمن اينکه تلاش ميکند تا ضعف خود را پنهان كند، - شماره تحویل قلیون الهیه - ميکوشد اينگونه وانمود کند که ايراد از دانشآموز است تا به اين ترتيب به آرامش رواني کاذبي برسد.
۲- معلمي که دانشآموزش را از رفتاري که در باور وي ناشايست است، نهي ميکند، خود، احتمالا دانشآموزي بوده که اين مرحله را طي کرده است. همچنين دانشآموزي که امروز با واکنش خشونتآميز معلم مواجه ميشود، چهبسا فردا و در موقعيتي مشابه به بازتوليد همين رفتار دست بزند. اين تکرارها و جابهجايي - شماره تحویل قلیون الهیه - در موقعيت، از نظر روانشناسان تا حد زيادي متأثر از خصلت «اقتدارگرايي فردي» است؛ خصلتي - شماره تحویل قلیون الهیه - که بر اساس آن، فرد به محض رسيدن به قدرت، تمايل عجيبي دارد که فقط به زيردستان خود فرمان دهد، بدون اينکه در پي چرايي - شماره تحویل قلیون الهیه - آن برآيد و البته زيردست هم مادام که - شماره تحویل قلیون الهیه - مطيع است، نياموخته که نهيها را پرسش کند و بههميندليل است که دانشآموزاني از نظر کادر آموزشي يک مدرسه بهلحاظ اخلاقي و انضباطي، ايدهآل محسوب ميشوند که غالبا منفعل و سربهزيرند و درغيراينصورت نيز - شماره تحویل قلیون الهیه - اغلب با صفاتي مانند پررو، بيادب، حدخودنشناس و... مواجه ميشوند.
۳- از منظري ديگر، برخي رفتارهاي خشونتآميز، ناشي از نوعي سوءظن و بدگماني دائمي است که معلم حس ميکند دانشآموز با رفتار خود قصد توهين يا تمسخر او را دارد. در نتيجه باتوجه به جايگاه و شأن خود که آن را والا ميپندارد، واکنشي مخالف با اين عمل بروز ميدهد که با اخراج از کلاس، تحقير کلامي و يا تنبيه فيزيکي معنا پيدا ميکند.
۴- بر اساس نظريههاي روانشناختي، «انتقال» يکي از مکانيسمهاي دفاعي است که در آن بسياري از افراد، تجربه عشق، ترس يا نفرت دوران کودکي خود را به پدر و مادر، به درمانگر يا فرد وابسته جديد خود منتقل ميکنند؛ بهعبارتديگر فرد، رابطهاي را که ميان او و پدر و مادرش بوده، به شخص ديگري ربط ميدهد. ازاينمنظر هم ميتوان نتيجه گرفت نفرتي را که فرد در دوران کودکي از امر و نهي پدر و مادر بهدليل انجام اعمالي در مجالس، داشته است، دروني کرده و بهاينترتيب در - شماره تحویل قلیون الهیه - کلاس درس، اگر معلم باشد آن را متوجه دانشآموز ميکند، البته از آن طرف هم، دانشآموز در مخالفت با اين عمل آن را متوجه معلم خواهد کرد.
از همين رهگذر ميتوان دريافت که برخي رفتارهاي خشونتآميز متأثر از جزمانديشي افراد در يک جامعه بسته است که البته منحصر به طبقه اجتماعي يا گروه - شماره تحویل قلیون الهیه - شغلي خاصي در جامعه نيست بلکه تا حد - شماره تحویل قلیون الهیه - زيادي متأثر از ساختاري دگماتيک در نظام آموزشوپرورش اين جوامع است که همهچيز آن بهصورتي غيرقابلتغيير و صلب ارائه شده است. براي مثال با اينکه يافتههاي علمي نشان ميدهد که جويدن آدامس بر وظايف ادراکي مانند حافظه و تفکر، تأثير مثبت دارد، هنوز و پس از سالها از کشف اين موضوع، دانشآموزاني که سر کلاس آدامس ميجوند با واکنش تند و - شماره تحویل قلیون الهیه - گاهي خشونتآميز ازسوي برخي معلمان مواجه ميشوند. هدف از موضوعي که در اين يادداشت به اختصار مورد بحث قرار گرفت، آينه روبهروي خود است که آيا ما تعصبات خود را به نقد ميکشيم يا نه؟ و اينکه آن لحظه نقد جزمانديشي براي ما چه وقت فراميرسد؟ به نظر ميرسد پاسخ اين سؤال مهم در خود ماست و نه جايي ديگر و از آنجا که پيدايش و ماندگاري بسياري از همين خشونتها را بايد در نبودِ يک نظام آموزشوپرورش انتقادي جستوجو کرد، بنابراين بازنگري انتقادي در نگرشهاي فردي - شماره تحویل قلیون الهیه - معلمان را بايد يکي از ضرورتهاي اساسي - شماره تحویل قلیون الهیه - در - شماره تحویل قلیون الهیه - تحقق - شماره تحویل قلیون الهیه - چنين نظام آموزشي به حساب آورد.
* کارشناس آموزشی